وفي ( المائدة ) ولا نكتم شهادةً اللّه [ 106 ] قرأ بها الشعبي « 1 » . وفيها : أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ [ 95 ] لم ينونها نافع وابن عامر . وفيها : فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ [ 95 ] نونها أهل الكوفة ، ولم ينونها الباقون . وفي ( الأنعام ) خالصُهُ لذكورنا [ 139 ] بهاء مكنية ، قرأ بها بعضهم « 2 » . وفيها : نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ [ 83 ] وكذلك في ( يوسف ) [ 76 ] أهل الكوفة ينونونه والباقون يضيفونه . وفي ( الأعراف ) قرأ نافع وعاصم في رواية أبى بكر جعلا له شِركا [ 190 ] منونا . وفيها : جَعَلَهُ دَكًّا [ 143 ] . وفي ( الكهف ) [ 98 ] مثله ، حمزة والكسائي لا ينوّنانه . وفي ( الأنفال ) روى حفص عن عاصم مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ [ 18 ] مضافا . وفيها : وعلم أنّ فيكم ضعفاء [ 66 ] جمع ضعيف . قرأ بها أبو جعفر « 3 » .

--> ( 1 ) الإمام المشهور عامر بن شراحيل المتوفى سنة 105 ه . أخباره في : طبقات ابن سعد : 6 / 246 أخبار القضاة 2 / 413 ، وسير أعلام النبلاء : 4 / 294 والوافي بالوفيات : 16 / 587 . وقراءته في المحتسب : 1 / 220 ، والبحر المحيط : 4 / 38 . ( 2 ) قرأ بها ابن عباس وابن رزين والزّهرى . . . معاني القرآن للفراء : 1 / 358 والمحتسب : 1 / 232 ، والبحر المحيط : 4 / 231 . ( 3 ) تقدم ذكرها في أول الكتاب ، وفي سورة الأنفال .